« روايت على بن حسام الدين الشهير بالمتقى » اما روايت على بن حسام الدين الشهير بالمتقى [ 1 ] حديث غدير را

--> و هو وليكم بعدي » ففي سندها « الاصلح » و هو و ان وثقه ابن معين لكن ضعفه غيره على انه شيعي ، و على تقدير الصحة فيحتمل انه رواه بالمعنى بحسب عقيدته . . . الخ هذه الكلمات التي ذكرها لصرف الحديث عما هو صريح في الدلالة عليه من اولوية التصرف ، هي مراده من قوله : « مر الكلام ثم على معناه مستوفى » . و لنعم ما اجاب الشهيد المجاهد القاضي نور اللَّه مرقده في « الصوارم المهرقة » عن هذه الترهات و التمويهات ، و من أراد الاطلاع على ما اجاب فليراجع الكتاب ص 182 - ص 186 ط طهران بتصحيح السيد جلال الدين المحدث . [ 1 ] المتقي : علي بن حسام الدين بن عبد الملك بن قاضي خان الهندي علاء الدين ، فاضل فقيه ، محدث ، واعظ ، متصوف ، اصله من « جونفور » و مولده في « برهان فور » من بلاد الدكن بالهند سنة ( 885 ) / 888 ، و سكن المدينة ، و اقام بمكة المكرمة مدة طويلة ، و توفى بها سنة ( 985 ) ترجمه غير واحد من ارباب الرجال و التراجم و بالغوا في الثناء عليه و افرد العلامة عبد القادر بن احمد الفاكهي المكى المتوفى ( 982 ) المعاصر للمترجم مناقبه و فضائله في تأليف لطيف سماه « القول النقي في مناقب المتقي » ذكر فيه من سيرته الحميدة و رياضاته العظيمة و مجاهداته الشاقة ما يبهر العقول . و قال الشيخ عبد القادر بن شيخ عبد اللَّه العيدروس المتوفي ( 1038 ) في « النور السافر عن اخبار القرن العاشر » في ترجمة ضافية للمتقي الهندي ص 315 : كان من العلماء العاملين و عباد اللَّه الصالحين ، على جانب عظيم من الورع و التقوى و الاجتهاد في العبادة و رفض السوى ، مؤلفاته كثيرة نحو مائة مؤلف ما بين